Pilatos por la calle Luna
El formidable misterio de Antonio Castillo Lastrucci, con Pilatos presentando a Jesús al pueblo de Jerusalén, viene de la Calzada a la Campana y emboca la calle Luna. Nos encontramos aprincipios de los años treinta y el paso es el anterior al que hizo Antonio Martin y que luce en la actualidad.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
Encarnación, ya bajo su palio juanmanuelino
Es la Semana Santa del año 30 y la Virgen de la Encarnación estrena el palio de Juan Manuel Rodriguez Ojeda. La bellísima imagen anónima del XVII va camino de la Carrera Oficial y acaba de doblar hacia la calle Luna, la atual calle Escuelas Pías. Aun cuando el palio es el actual, se puede apreciar que el paso es el antiguo.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
La Virgen de la Angustia sale de la antigua Universidad
Nos encontramos en la primera mitad de los años cuarenta y la Virgen de la Angustia está superando el dintel de la puerta de la iglesia de la Anunciación, en la antigüa Universidad.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
A resguardo en Casa Pilatos
El Cristo de la Salud y Buen Viaje, solitario, sin figura más sobre el paso, es sorprendido por un aguacero y tiene que refugiarse al resguardo más próximo. Conocidas las dificultades para volver a su ojiva de San Esteban, la Hermandad enfila la Casa Pilatos. La foto parece haber sido realizada en los años treinta.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
Comienzos en Jesús del Gran Poder
La cofradía de Los Javieres cuando solo sacaba un paso, en el que figuraba Ntra Sra de Gracia y Amparo junto al Cristo de las Almas. Tiempos en que salía de la calle Jesús del Gran Poder, de la iglesia de los Jesuitas. La foto debe de ser entre 1957, en que hizo su primera estación de penitencia, y 1977, en que se mudó a Omnium Sanctorum.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
Gracia y Amparo en su primera salida bajo palio
Era Martes Santo de 1980 con la noche bien entrada y la Virgen de Gracia y Amparo va a rematar su primera salida bajo palio por las calles de Sevilla. Se encuentra de cara al pueblo, entrando en Omnium Sanctorum
(Foto: Archivo Hermandad - Publicada en Diario 16 Andalucía )
El Cristo del Museo
Impresionante imagen del Cristo del Museo en la década de los sesenta, sobre el paso actual. Observese el tono claro de la imagen. Dicho tono se perdió tras la restauración en 1978 del profesor Peláez del Espino.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
Bajo palio de encaje
La imagen corresponde a los años treinta. La hermosísima talla de la Virgen de las Aguas, obra de Cristobal Ramos, se encuentra en su paso primitivo, que lleva palio no bordado sino de encaje.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
El Cristo que se quemó en San Jacinto
La Hermandad de las Aguas perdió sus imagines en el incendio que se produjo en la iglesia de San Jacinto en 1942. Esta es la imagen del Cristo destruido y a la que sustituyó la actual, obra de Antonio Illanes. Con el incendio comenzó el peregrinar de esta Hermandad, que tras San Jacinto estuvo en San Bartolomé, en los Terceros y ahora en Dos de Mayo.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
La desaparecida Virgen del Mayor Dolor
Imagen de la dolorosa de Montes de Oca, que la Hermandad de las Aguas perdió en el incendio fortuito de 1942. A esta imagen, que figuraba en el paso de Cristo, la sustituyó la que esculpiese en 1944 José Romero Murillo.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
En paso de caoba
Entre los naranjos de San Vicente, Jesús de las Penas se abre camino sobre su paso de oscura madera y bajo la cruz tosca formada por dos leños, que fue sustituida en 1967 por la actual de carey. Nos encontramos en la década de los treinta, un lustro después de su primera salida penitencial.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
Bajo austero palio
L a bellisima imagen de Blas Molner, con la candelería dispuesta y bajo el palio antiguo, muy distinto del actual. La foto es de los años treinta, tomada en la intimidad del templo de San Vicente, junto a la capilla de la Hermandad.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
Paso antiguo del Cristo
Nos encontramos en la década de los sesenta y el Cristo de la Vera Cruz. la imagen más antigua de la Semana Santa Sevillana, está en su primer paso, un paso de canasto sobrecargado de capillitas, medallones y figuras.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
La Virgen de las Tristezas
Es la foto del año 1957, en que la Virgen de las Tristezas, que tallara Antonio Illanes, salió a las calles de Sevilla. El palio es del siglo pasado, bordado en 1885 por Patrocinio López y que perteneció a las Penas de San Vicente. La orfebrería es de los talleres de Villareal y de Manuel Román.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
La Virgen que se quemó
Imagen de la Virgen de la Salud que se quemó dias después de hacer estación de penitencia en la Semana Santa de 1976. Era obra de Rafael Lafarque y salió ardiendo en la intimidad de su capilla de San Gonzalo.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
Ntra. Sr.a de la Salud se refugió en la O
L a primitiva Virgen de la Salud tallada por Rafael Lafarque hubo de refugiarse en la capilla de la O por culpa de la lluvia. Allí estuvo hasta el Jueves Santo y obsérvese que la corona es la actual, por lo que la escena es posterior a 1967 y anterior a 1977, año en que Luis Ortega Bru le dió a la Virgen su aspecto actual.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
El primer Cristo
Salido de la gubia de un portugués llamado José Pires, esta imagen de Cristo cautivo es la que la Hermandad de San Gonzalo sacó hasta la Semana Santa de 1976. A partir de entonces, Jesús del Soberano Poder ante Caifás es obra de Luis Ortega Bru.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
Albores de la Hermandad
Con la guerra terminada pocos años antes, nos encontramos con una de las primeras salidas a la calle de la Hermandad de San Gonzalo. En pleono Barrio León, de este misterio sólo quedan los escribas y sayones, pues tanto el caifás como Jesús fueron reemplazados en 1977 por dos imágenes de Luis Ortega Bru.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
Santa Marta en sus comienzos
Son los albores de la Hermandad de Santa Marta que fundó el gremo de hosteleros en 1949. Estamosante su primera salida procesional, en la Semana Santa de 1953. En el paso figura la Virgen de las Penas que tallara Luis Ortega Bru y que fue sustituida por la actual en 1958, obra de Sebastián Santos.
(Foto: Diario 16 Andalucía)
Mª Stma. de las Mercedes por Plaza Nueva
La Virgen de las Mercedes, la gran devoción del barrio del Tiro de Línea, obra de José Paz Velze (recientemente fallecido), viene acompañada por todo su barrio, y ya ha llegado a la Plaza Nueva en el luminoso Lunes Santo de 1958.
Ruperto, “Costalero de Sevilla”
Cuando tenía 24 años (corría el año 58), para complementar sus ingresos (él ya conocía en sus carnes el dolor del pluriempleo), y también seguramente porque le gustaba (aunque esto él no lo confiesa, pero sólo hay que ver cómo se anima al referirlo), consiguió ser admitido en la cuadrilla de Salvador Dorado “El Penitente”.
Bajo sus órdenes se mantuvo durante 28 años, cifra que cita con verdadero orgullo. Periodo en el que acumuló mil vivencias y en el que (cito textualmente) abusó de sus fuerzas, por eso los dolores que hoy en día le aquejan.
Cada Semana Santa de aquellos años sacó un promedio de nueve cofradías. Para ello, el encargado de la arrocería le concedía “el favor” durante esos días de asignarle un horario de 6 de la mañana a 2 de la tarde (no eran tiempos de vacaciones, ni por supuesto de quejas a sindicatos).
Ruperto se desplazaba a Sevilla con su bicicleta, que dejaba “aparcada” en las dependencias de la hermandad, ó en las inmediaciones de la iglesia. Está claro que después de una dura jornada laboral que le obligaba a levantarse a las 5 de la mañana, de un recorrido en bicicleta de más de 10 kilómetros (la mayor parte del cual por aquella carretera estrecha, mal asfaltada y rodeada de olivos que entonces comunicaba Mairena con Sevilla), de llevar un paso durante 5 ó 6 horas (en los recorridos más cortos) y de volver a Mairena en bicicleta, es imposible poner en duda la fortaleza y voluntad de este hombre, y hay que darle toda la razón en lo del “abuso al cuerpo”.
Así durante 28 años, sacando estas cofradías, que Ruperto cuenta con sus dedos deformados y con el corazón en su mirada:
- El Viernes de Dolores, la Sed
- El Domingo de Ramos, el Amor
- El Lunes Santo, San Gonzalo (12 horas en la calle)
- El Martes Santo, la Bofetá
- El Miércoles Santo, San Bernardo (otras 10 ó 12 horas)
- El Jueves Santo, los Negros (conservo su propia terminología)
- La Madrugá, los Gitanos (otras10 horas)
- El Viernes tarde, la Carretería
- El Sábado Santo, el Santo Entierro de Dos Hermanas.
Está claro que los días festivos no tenía que trabajar en la arrocería
(¿ó si?). Aunque en esos días hay que añadir el sobrehumano esfuerzo del maratón de casi 30 horas que empezaba al sacar a los Negros y terminaba encerrando a la Carretería. Él refiere que entre Los Negros y Los Gitanos, echaba “una cabezaita”, en el suelo, usando “la ropa” como almohada (¿en la sacristía?, no creo, quizás allá en la habitación del fondo del “Uno de San Román”)
Ruperto era un hombre muy querido por El Penitente y por los propios compañeros de la cuadrilla, y muy fuerte en la trabajadera, pues a pesar de no ser muy alto (aún no eran tiempos de costaleros grandes y musculados) solía llevar pasos de cristo, de costero, en segunda fila, y en más de una ocasión, refiere, permitía aliviarse a su fiador, lógicamente a costa de sus riñones. Con especial orgullo recuerda “lo que pesaban aquellas patas de león de la Carretería”.
En una ocasión a Ruperto le robaron la bicicleta durante una estación, y tuvo que volver a su casa andando. Cuando se lo contó a Salvador, éste le prometió ayudarlo, y a los pocos días le llevó otra bicicleta “que, por cierto, no era nueva”, comenta con cierta socarronería. En otra ocasión, tuvo que volver a su casa andando desde Dos Hermanas, llegó a las cuatro de la mañana. Sin embargo no se queja de estas cosas, “eran cosas de aquellos tiempos”.
Salvador también le hizo favores que él no puede olvidar, como en aquella ocasión que la Guardia Civil cogió a uno de los hijos de Ruperto cazando pájaros con trampa. Cuando recibió el oficio en el que la autoridad amenazaba con un posible arresto del muchacho, Ruperto, a falta de otro conocido más importante, recurrió al Penitente, quién le recibió interesado, y le dijo que le dejara el papel y que “él se encargaría”, “vete tranquilo y no te preocupes más de este asunto...." y, “hasta hoy”.
Por eso, y por su fidelidad innata a Salvador y su cuadrilla, Ruperto no aceptó la propuesta de “fichaje” que un día recibiera de Alfonso Borrero, una tarde cuando estibaba en el Muelle
También recuerda Ruperto cuando los costaleros empezaron a ser hermanos no profesionales. La vieja cuadrilla estuvo varios años yendo como relevo de los hermanos costaleros, “por si pasaba algo, ellos estarían allí”. Principalmente, refiere, con Los Negros estuvieron así durante tres ó cuatro años.
Tal era el cariño que había entre el capataz y Ruperto, que incluso después de dejar el costal, ha recibido muestras de afecto y homenajes, y cuando Salvador cayó enfermo, Ruperto le visitaba.
Los últimos años de Salvador estuvo sacando a la Virgen del Rosario de Mairena del Aljarafe, y llevaba a Ruperto de contraguía, hasta que un día le dejó la responsabilidad de que fuera él el capataz. En la primera salida, ya mandando Ruperto, estaba siempre cerca Salvador, quién se permitió aconsejarle, a lo que Ruperto le contestó que ahora mandaba él, y que no se metiera. Eso lo aceptó Salvador de buen grado.
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Este puñado de memorias, breve crónica de la meritoria vida de un buen hombre, ha sido llevado al papel por un aficionado escritor, y se ha basado en los comentarios durante los desayunos que ha tenido el honor de compartir con Ruperto en el bar de su hijo Ruper, en Mairena del Aljarafe
Pretende ser en su humildad un sincero homenaje de respeto y admiración a la persona de Ruperto, como costalero y como hombre de bien. Al mismo tiempo, es una cariñosa felicitación por ser como es, por su valentía en todos los órdenes de la vida, por su fortaleza y su espíritu de sacrificio.
Y, sobre todo, también es una felicitación, emocionada y especialmente sentida por el que escribe, por haber tenido la inmensa gloria de llevar sobres sus hombros toda la bendita belleza y gracia de nuestra Semana Santa.
Ruperto, Costalero de Sevilla, que no cabe título mejor ni más grande que este que tú te has sabido ganar a pulso. ¡Dios te bendiga!.
Buena Muerte en San Martín
Destruida la Parroquia de San Julián por el incendio de 1932, la cofradia de a Hiniesta hace estación de penitencia desde San Martín. Bajo el dintel, la imagen recién creada del Cristo de la Buena Muerte, tallada en los talleres de la calle San Vicente por el imaginero Antonio Castillo Lastrucci. Puede observarse que aún no figura en el paso la imagen de Maria Magdalena, obra del mismo autor.
(Foto: Diario16 Andalucia)
La primera Hiniesta de Castillo Lastrucci
Imagen singularísima de la Virgen de la Hiniesta por el laberinto que tiene por eje la calle San Luis. Es la primera Virgen de la Hiniesta tallada por Castillo Lastrucci, y la escena se desarrolla en 1934. Esta imagen sustituyó a la quemada de Martinez Montañes, y también sería destruida por el fuego que asoló en 1936 la iglesia de San Marcos, donde la Hermandad residia tras el incendio de San Julián. Puede observarse que la Virgen lleva el manto de salida.
(Foto: Diario16 Andalucia)
Buena Muerte por San Julián
Son los años veinte, el caserío no sufrió grandes variaciones, pero el paso del Cristo de la Buena Muerte no es el actual de Antonio Castillo Lastrucci, sino el desaparecido durante la guerra, obra de Felipe de Rivas.
(Foto: Diario16 Andalucia)
El barrio con la Hiniesta
La fotografía se data en la segunda mitad de los años veinte, y aun estaba lejos 1932, el año en que se produjo la quema de la parroquia de San julián y la destrucción de las imagenes de la cofradía, entre las que se encontraba esta obra de Martinez Montañés.
(Foto: Diario16 Andalucia)
La Hiniesta de Martínez Montañés
Bellísima imagen dolorosa salida de las gubias de Juan Martinez Montañés. Es la Virgen de la Hiniesta en la intimidad de su casa de San Julián. Esta es la primera imagen de la Hiniesta de una Hermandad que vió con dolor cómo era destruida en dos ocasiones.
(Foto: Diario16 Andalucia)
Sagrada Cena
Es el misterio de la Cena saliendo de Omnium Sanctorum en los primero años treinta. El paso es el antiguo, con la imagen de Cristo de Gutiérrez Cano, antes de que fuese sustituido en 1955 por el de Sebastian Santos. Veinte años despues, los apóstoles serían sustituidos por los que realizara Luis Ortega Bru, que figuran en la actualidad.
(Foto: Diario16 Andalucia)
Stmo. Cristo de la Humidad y Paciencia
El Cristo de la Humilda y Paciencia, que figura en segundo lugar en la procesión de la Cena, ha salido por la puerta oival de Omnium Sanctorum. La imagen es de la primera mitad de los añs treinta. Debió de ser un dia caluroso, pues los faldones iban levantados.
(Foto: Diario16 Andalucia)
Stma. Virgen del Subterráneo
Se completa la cofradía de la Cena con esta foto de la misma época.La magen anónima de Ntra. Sra. del Subterráneo entre la bulla de los años treinta. Gente que se resguarda del sol bajo los tinglados del mercado de la calle Feria.
(Foto: Diario16 Andalucia)
Madre de Dios de la Palma
Concretamente el 4 de Abril de 1928, estrenaba la Hdad. del Santisimo Cristo de Burgos el palio que posee actualmente, obra póstuma de Juan Manuel Rodriguez Ojeda.
Se puede apreciar que ya en ese año los costaleros ayudaban en la salida de la cofradia desde fuera, y durante toda la salida.
(Foto: ABC)
Sagrada Presentación de Jesús al Pueblo
Nos encostramos ante una fotografía del paso de misterio de la Sagrada Presentación de Jesús al Pueblo, de la Hermandad de San Benito. Dicha foto esta ejecutada en el año 1928, año del estreno completo del misterio.
Se puede apreciar unos ropajes más livianos en los romanos, pero sobretodo no se podría aventurar que este misterio sería en la actualidad uno de los más iluminados de Sevilla, pues aun cuando observamos altos candelabros de guardabrisas, su iluminación pasa por ser escasa.
(Foto: SERRANO - Casco Antiguo "Cuaresma 1999") 
Ntro. Padre Jesús Atado a la Columna
En esta fotografía del año 1916 ó 1917, se puede advertir la sencillez del paso de Ntro. Padre Jesús Atado a la Columna, paso de gran clasicismo que aún conserva la estética del siglo XIX. El Señor obra de Joaquín Bilbao se encuentra iluminado por cuatro velas sobre candelabros salomónicos (el único paso que aún conserva este estilo es el del Triunfo de la Santa Cruz de la Hdad. Del Santo Entierro). Con el paso detenido ante la portada del Rectorado, aparecen en la instantánea el escritor y canónigo don Juan Fco. Muñoz y Pabón, que a presidiendo el paso, y el capataz “Canelita”, con traje y corbata de lazo.
(Foto: ABC 31/03/1982)
Esta otra instantánea nos muestra el paso del Señor por la calle San Fernando , todavía adoquinada, y con el tendido eléctrico de los tranvías de la ronda.
(Foto: ABC 31/03/1982)
Señor del Gran Poder
Histórica foto del Señor del Gran Poder, en el puente de San Bernardo, en el año de las misiones celebradas en Sevilla en el año 1965.
(Foto: ABC 14/03/1982)
Soledad de San Buenaventura
Con motivo de la primera salida procesional del nuevo paso de la Soledad, el capataz Vicente Pérez Caro ofreció a la hermandad un llamador, que recibió el entonces hermano mayor de la cofradía Enrique Pinal Castilla. Figuran en la foto, Francisco Cadaval, Félix Albarran, José R. Losada Gavilán, Enrique Alonso Luque, y los miembros de la cuadrilla de costaleros como Pepe Cruz, Villanueva y el Quiqui, con otros contraguías y hombres del grupo de Vicente Perez.
(Foto: ABC 21/03/1982)
María Stma. de la Merced
El paso de la Virgen de la Merced, en el año 1928. En la instantánea figura la imagen primitiva de la corporación, sustituida por la actual de Sebastián Santos, en el año 1966, y bendecida por al obispo auxiliar, el doctor Cirarda Lachiondo, el 26 de Marzo de ese mismo año.
(Foto: ABC 12/03/1982)
Ntro. Padre Jesús Nazareno
El paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno, por la calle San Pablo, al final del siglo XIX. Lleva túnica bordada y unos angéles con faroles al lado de la imagen del Señor. El paso, estrenado en 1843, se encuentra actualmente en Carmona, siendo sustituido por el realizado por José Matinez. Además va luminado por candelabros de guardabrisa.
(Foto: ABC 24/03/1982)
Stmo. Cristo de la Sangre
Año 1966. Bendición de la imagen del Santísimo Cristo de la Sangre, y colocación de las potencias por el cardenal arzobispo de Sevilla, doctor Bueno Monreal.
(Foto: ABC 19/02/1982)
Costaleros
Semana Santa de 1988. Fachada lateral de la iglesia de las Nieves, c/ Archeros. Jose Luis Bernabé (Guindi), Manolo Catalán y Luis Domingo Nuñez Lozano (Bibi) de camino a San Gregorio para sacar la Canina a las órdenes de Pepe Vaca (q.e.p.d.).
Virgen de la O
El paso de la Virgen de la O en la tarde del Viernes Santo del año 1943, en cuya noche fue atropellado por un tranvía en la calle San Jorge, al regreso de la cofradía. Lleva el palio antiguo que hoy posee una cofradía de Barcelona.
(Foto: ABC 24/03/1982)
Virgen del Rosario (Montesion)
Paso de palio de la virgen del Rosario de la hermandad de Montesion. La foto fue realizada en el año 1904. Este palio fue sustituido durante la década de los años 20 por uno de maya, basado en una idea de José Lecaroz y Barrera. Recientemente la hermandad decidió realizar un nuevo palio para la virgen, siendo este una copia realizada sobre los diseños del palio ideado por Jose Lecaroz.
(Foto: ABC 09/03/1982)
Stmo. Cristo de la Misericordia y Mª Stma de la Piedad
(Baratillo)
Paso de misterio de la Hermandad del Baratillo por la calle Castelar en la década de los 30.
(Foto: SERRANO)
Stmo. Cristo de la Expiración (Cachorro)
Joaquin, Antonio y Raimundo Cruz Solis, restaurando en el año 1973 la imagen del Cachorro, dañada en el incendio que se produjo ese mismo año en la capilla.
(Foto: Publicada en ABC 23/03/1982)
Virgen de Loreto (San Isidoro)
La Virgen de Loreto, acompañada de San Juan Evangelista, cuando hacia estación en la Semana Santa de 1885. El frontal del palio, obra de Patrocinio López, lo luce actualmente el paso de palio de la virgen de las Tristeza de la Hermandad de la Vera-Cruz.
(Foto: Publicada en ABC 25/03/1982)
Montserrat
Fotografia inédita de las imagenes de la hermandad de Montserrat, en el presbiterio de la iglesia de la Magdalena. En este templo residió la cofradía en el año 1979 mientras se efectuaban obras de consolidación y restauración en su capilla propia.
(Foto: Publicada en ABC 1989)
El Misterio de Las Aguas
Debido a filtraciones en la Capilla de la calle Dos de Mayo, la Hermandad de Las Aguas tuvo que trasladarse a la iglesia de Los Terceros, desde donde realizó su estación de penitencia en la tarde del Lunes Santo de 1989.
(Foto: Publicada en ABC 21/03/1989)
Ntro. Padre Jesús de la Salud
Bendición de la nueva imagen de Nuestro Padre Jesús de la Salud, en 1938, en la Iglesia de Santa Catalina. Ante la sagrada imagen figuran Guillermo Cantalapiedra, José Bocio, Enrique Navarro, Maruja Queipo de Llano, Juan Peinado, Alfonsa Domenech, Baldomera Sánchez y Currito.
(Foto: Publicada en ABC 19/03/1982)
Mª Stma. de las Angustias
El escultor Fernández Andes realizó la imagen de la Virgen de las Angustias en 1938. El imaginero donó la escultura de la Virgen a la Hermandad de los Gitanos, que en 1939 organizó una solemne procesión, llevando a la sagrada imagen en andas hasta el destruido templo de San Román.
(Foto: Publicada en ABC 19/03/1982)
María Stma. de los Desamparados
El Cardenal Illundáin bendijo la talla de María Santísima de los Desamparados, que fue depositada en el Hospital Central por las obras que se estaban realizando entonces en la iglesia de San Esteban. La imagen, procesionalmente, fue trasladada a su templo el 18 de marzo de 1928. La fotografia recoge el momento de esta salida, en donde están junto a la Virgen el que fuera promotor de la cofradía, Rafael Galán Escalante, y cofrades de San Esteban que acompañaron el paso. Era hermano mayor en aquella época Jose Luis Pablo Romero y Artaloitia.
(Foto: Publicada en ABC 17/02/1982)
Stmo. Cristo de la Salud
Llegada del actual Crsito de la Salud a San Bernardo (año 1937), cedido por el cardenal Pedro Segura, para sustituir al primitivo que se destruyó en un incendio. Aparecen en la fotografía, portando al Crucificado, José A. Vazquez Martin, Luis Cueto Rendón, Jose Medina Trigo, José Delgado Orillá, sacerdote; Rafael Ruiz Garrido, Francisco Prrado Mendoza, Agustín Pinillos Martin de la Sierra, José Sánchez García, Antonio Filpo y Rojas y Angel Martín Estevez.
(Foto: Publicada en ABC 25/02/1982)
Primera Estación de Penitencia
Foto publicada el 21 de Marzo de 1989, Martes Santo. El titular, " El Cerro viene a la Catedral", y en el texto podemos leer " Como un símbolo de esplendor que viven las hermandades, un barrio de Sevilla se suma hoy a la Semana Santa, con la primera estación de penitencia de la cofradía del Cerro del Águila. Traemos a nuestra portada el paso del cristo del Desamparo y Abandono de la nueva cofradía, que pondrá su cruz de guía a las doce de la mañana en la puerta en la puerta de la parroquia de los Dolores para estar en la calle más de catrce horas y recorrer once kilómetros".
(Foto: Portada ABC 21/03/1989)
Placa Homenaje
En la Semana Santa de 1981, el capataz Salvador Dorado "El Penitente", que hasta la fecha llevaba sacando los pasos de esta cofradía desde hacía veinticinco años, entregó al alcalde de los Negritos, Rafael Ochoa Jiménez, una placa como homenaje de la cuadrilla del Penitente a esta corporación del Jueves Santo.
Santa Marta
En el año de 1950, el escultor Sebastián Santos hizo entrega a la hermandad de la imagen de Santa Marta. En el acto estuvieron presentes el director espiritual de la cofradía, los miembros de junta de la Hermandad y el propio autor de la imagen que aparece en la foto ataviado con una bata.
Bendita Amargura por siempre
En esta foto de los años 40, observamos al insigne cofrade José Ortiz Muñoz, que falleció en el año 1948, y que dedicó toda su vida a la Hermandad de la Amargura. En la instantánea aparece vistiendo a la Virgen de la Amargura en presencia de su esposa.
El Misterio de la Amargura en el Salvador
Fotografía curiosa del misterio de la Amargura saliendo del Divino Salvador . El paso de Nuestro Padre Jesús del Silencio ante el Desprecio de Herodes tuvo que refugiarse por la lluvia en el Salvador cuando regresaba a su templo en la jornada del Viernes Santo del año 1948, en cuya fecha formó parte de la procesión magna del Santo Entierro, organizada con motivo del centenario de la conquista de Sevilla.
Devoción Sevillana en Lima (Perú) (2ªParte)
El Crucificado del Auxilio, imagen ya reconocida definitivamente como de Juan Martinez Montañés y fechada entre 1602 y 1603, que se encuentra en el Convento de La Merced en Lima (Perú), es otra de las imágenes que partieron de Sevilla con rumbo a Hispanoaméria. Su parecido con el Cristo de los Cálices (obra posterior) no ofrece duda, además existe un documento de ejecución del crucificado de la Catedral Hispalense donde se suscribe que "el dicho Cristo Crucificado , ha de ser mejor que uno que los dias pasados hice para las provincias del Piru de las Indias... y para que quede en España y no se lleve a Indias ni a otras partes y se sepa el maestro que la hizo para la gloria de Dios". El Cristo del Auxilio, iconográficamente está representado muerto, con la cabeza caida sobre el esternón, paño de pureza con la moña sobre la cadera derecha y las piernas cruzadas, con sendos clavos en los pies, según las revlaciones de Santa Brígida.
Devoción Sevillana en Lima (Perú)
Las fundaciones religiosas del Virreinato demandaron constantes imágenes de los talleres hispalenses. Un claro ejemplo es el de esta imagen del "Crucificado de la Buena Muerte", que se encuentra en el Colegio de San Pedro y San Pablo, de Lima (Peru). Tras una restauración dejó al descubierto ua pequeña placa de cobre colocada sobre el madero de la Cruz, con la fecha 1622 y la firma de su autor, Juan de Mesa. Es evidente el parecido que presenta esta imagen con el titular de la cofradia de Los Estudiantes.
Esperanza de la Trinidad
La foto data posiblemente de principios del s XX. La Esperanza de la Trinidad aparece con un tocado peculiar, y además podemos apreciar una corona decimonónica sin estrellas en las ráfagas. Este modo de vestir pudo deberse a que hasta 1923 la virgen de la Esperanza procesionaba en el paso de misterio de las Cinco Llagas.
(Foto: Archivo Cofrade de D. Pedro Solís)
La Pepsi-Cola y los Pasos Semana Santa de 1.964. La marca comercial Pepsi-Cola intenta hacerse un hueco en el mercado sevillano para competenciar a la Coca Cola, que ya llevaba algunos en Sevilla. Por aquel entonces uno de los responsables de Pepsi en Sevilla, D. José Catalán, era un miembro destacado de la Hermandad de la Redención (fue uno de los hermanos fundadores) y pensó en una fórmula publicitaria que consistía en regalar un refresco de la citada marca a los costaleros de algunos pasos, como forma de dar a conocer el producto a la gente. Estas dos fotos corresponden al momento en el que se ofrece el citado refresco a los costaleros de la Hermandad de la Redención.
(Fotos: Manuel Catalán. Texto: José Luis Bernabé, el Guindi)
RICARDO GORDILLO DIAZ "el balilla"
Nació en el barrio de Triana en 1.916. De triana se marchó al barrio de Santa Catalina donde empezó a sacar cofradías con Antonio "el Seguridad".
El apodo de "el balilla" se le impuso cuando fue movilizado para la guerra de 1.936. Por entonces a todos los reclutas de baja estatura se les conocía con ese apodo.
Sacó cofradías con Salvador "el Gordo", Antonio "el Francés", Rafael Franco "el Fatiga", Pepe Cruz y con Adame. Se retiró en 1.970 y aseguraba que el grito de "Al cielo con Ella" era original suyo. Trabajó como ordenanza en una entidad bancaria y, una vez jubilado, se dedicó a vender lotería.Murió el 24 de marzo de 1.992 . (Jose Luis Bernabé, "Guindi")
EL MUÑEQUITO DE LA DISCORDIA
Marzo de 1.992.
Una empresa adjudicataria de la Expo'92 intenta comercializar la mascota de la muestra, conocida como "curro", vestido con túnicas de las distintas hermandades de penitencia de la ciudad.
Finalmente la presión ejercida por el entonces Presidente del Consejo, Luis Rodríguez-Caso y del Alcalde de la Ciudad, Alejandro Rojas Marcos consiguieron que no se llegase a comercializar. (Jose Luis Bernabé, "Guindi")
El día 25 de Noviembre de 1994, tuvo lugar el traslado de las imagenes de la Hermandad de las Penas de San Vicente a a Parroquia de San Isidoro. En esta foto podemos apreciar caras conocidas como la de Manolo Valiente, quien perteneciera a la Cuadrilla de la Hermandad. (Foto: Boletín de Las Penas)
Fotografía del año 1941. El Señor aparece con una túnica bordada que actualmente conserva. (Foto: Boletín de Las Penas)
Curiosa fotogafía de la Santísima Virgen de los Dolores, del año 1924. Aparece vestida con ropas bordadas de la Dolorosa existente en la Parraquia del Divino Salvador (enerada junto al retablo del Cristo del Amor) y luce sobre sus sienes corona de plata dorada cedida por la Sacraental de San Vicente, perteneciente a la Virgen del Rosario. (Foto: Boletín de Las Penas)
El Viernes de Dolores de 1967, se tuvo el primer besamanos a la Santísima Virgen de los Dolores, que fue instalado en el presbiterio del altar mayor. La imagen aparecía en Stabat Mater ante el símbolo de la Redención, la Cruz, en éste caso la de guía, estrenada aquél año. (Foto: Boletín de Las Penas)
En el Jubileo-Tríduo celebrado los días 14 al 16 de Diciembre de 1978, la imagen de la Santísima Vigen de los Dolores, lucía una saya roja con bordados de oro, cedida por la Hermandad de las Siete Palabras, y sobre las sienes, una ráfaga, de la Virgen del Amor Hermoso, de la Cofradía de la Pasión. de Málaga. (Foto: Boletin de Las Penas)
En esta instantanea, realizada en el verano de 1968, en el compás de San Clemente, se puede apreciar al escultor Luis Alvarez Duarte terminando de modelar en barro la cabeza del antigüo San Juan Evangelista de la Hermandad de Las Penas de San Vicente. Dicha imagen fue encargada para poder situarla junto a la Virgen de los Dolores en el altar del Quinario. (Foto: Boletin de Las Penas)
Un monstruo al que tenemos la suerte de conocer. Aquí aparece finiquitando la imagen del Cristo de la Sed en 1.970.
La imagen fue bendecida por el Cardenal Bueno Monreal el 6 de septiembre de ese mismo año, actuando como padrinos los Hermanos de San Juan de Dios.
La imagen mide 1,73 m. y costó 175.000 pts.(Jose Luis Bernabé "Guindi")
Foto fechada el 3 de junio de 1.943.
La Virgen de la O sale en andas cedidas por la Divina Pastora de Santa Ana en acción de gracias por no haber ocurrido desgracias en el atropello que sufrió el paso de palio en esa Semana Santa.
El atropello sucedió a la una de la noche cuando venía de regreso por la calle San Jorge, debido a la imprudencia del conductor del tranvía, conocido como Currito, que embistió el paso de palio con el tranvía nº 180. (Jose Luis Bernabé "Guindi")
Año 1.954, El Primer Consejo de Cofradías.
La foto corresponde a los miembros de primer Consejo, creado a raíz de la aprobación de los primeros estatutos por el Cardenal Bueno Monreal. (Jose Luis Bernabé "Guindi")
Año 1.951
Con motivo de la inauguración de la nueva Universidad, en la antigua fábrica de tabacos, fue trasladado el Cristo de la Buena Muerte desde la iglesia de la Anunciación. (Jose luis Bernabé "Guindi")
La Macarena, año 1.946. Una de las pocas veces que esta Virgen ha salido procesionalmente sin el palio. Fue con motivo de un acto celebrado en la Plaza Nueva por la proclamación de la Virgen de los Reyes como Patrona de la Ciudad. (Jose Luis Bernabé "Guindi")
La Macarena en una foto anterior a 1.942 (probablemente entre 1.932 a 1.939)
La foto está tomada en el patio interior del Hospital de las Cinco Llagas. (Jose Luis Bernabé "Guindi")
Pepín Tristán, en los años 50, detrás del palio de la carretería, ABC de Sevilla 1.988 (Jose Luis Barbnabé "Guindi")
Está fechada en 1.936, el día que se terminaron los varales de la Macarena. En la foto, de izquierda a derecha, Antonio Cruces, Juan Fernández y Francisco Bautista "el Pitoli". (Foto publicada por ABC en 1.988, Texto: Jose Luis Bernabé "Guindi")
 Año 1.973. Año de dificultades para las cuadrillas de costaleros asalariados. Es una época en la que se manifiesta claramente la decadencia del sistema de costaleros pagados y se empieza a pensar en soluciones. En ésto aparece un individuo que se llamaba RAFAEL PONCE JIMÉNEZ y presenta ante un nutrido grupo de cofrades un proyecto de paso auto-propulsado mediante motor de energía electrica. En la imagen se aprecia el día de la presentación utilizando para ello una maqueta funcionando a batería. Afortunadamente el proyecto se desestimó y gracias a ello hoy NOSOTROS PODEMOS SACAR PASOS, porque si no, este mamón nos deja sin salir de costalero.(Texto: Jose Luis Bernabé "Guindi")
Primera vez que la Hermandad de la Resurrección pide la venia en Campana en el año 1.983. El Sr. de bigote que aparece detrás de los nazarenos se trata de Manuel Espárrago, padre de Israel Espárrago (primera alta del Sentencia) y propietario que fue de un bar sito en la esquina de calle San Luis con calle Pozo, llamado EL ESPARRAGAL y que fue bautizado por Manolo Santiago como EL CHAPARRAL. Era un lugar donde Manolo se dejaba ver con asiduidad.También se puede ver a Joaquin Sáez de la Maza(que fuera Hermano Mayor de la Macarena), por entonces miembro del Consejo y al propio Prersidente del Consejo, José Sáncez Dubé. (Texto y Foto cedida: Jose Luis Bernabé "Guindi")
 Antonio Santiago arengando a los costaleros poco antes de la salida de la Virgen del Rosario de San Gil. Es puro disfrute el oir sus palabras antes de una salida procesional. (Foto: Jose Luis Bernabé "Guindi")
Costalero de la última trabajadera de la cuadrilla alta de la Virgen de los Dolores de la Hermandad de las Penas de San Vicente, Semana Santa 2007. El paso de palio se encuentra levantado, y Antonio Santiago manda a este costalero salirse del paso y subirse a éste para quitar un cable que se había enredado en el farol de cola.
  
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